חגיגות הפורים נמצאות כבר ממש מעבר לפינה, אך לפני שאנו עוטים מסכות על פנינו ומרימים את כוסיות היין העולות של גדותיהן, יהיה זה נבון מצידנו אם, בדומה לאבותינו, נאמץ אסטרטגיה מנצחת במלחמתנו נגד אויבינו הקמים עלינו לכלותנו. אחמדינג'ד, ההמן החדש של פרס, זקוק רק לארבע מילים על-מנת לנסח את שאיפותיו האידיאולוגית: "למחוק את ישראל מהמפה".

בכדי לממש את מטרתה אירן מאיצה את תוכנית הגרעין המבעיתה שלה ובנוסף מובילה תעמולה ארסית ומלאת-שנאה שמטרתה לגרום לדמוניזציה של מדינת ישראל בקרב חוגים רחבים הרבה יותר ממעגל ההשפעה האסלאמי. אכן, בקמפוסים רבים מקדמים "מטרה" זו, שנתפסת כ"פרוגרסיבית", בעוד שברחבי אירופה ניתן להבחין, תחת מעטה של "קמפיינים להחרמת ישראל", באותן הטקטיקות בהן השתמשו ה"עמלקים" לפני שבעים שנה בגרמניה.

• שופטים בכל רחבי העולם הדמוקרטי המערבי מכריחים את אלופינו לנוס באישון לילה מאימת המעצר באשמת "פשעים נגד האנושות".
• האוניברסיטאות והפרופסורים שלנו נרשמים דרך קבע ב"רשימות השחורות" של מוסדות אקדמיים ברחבי העולם.
• פעילים סטודנטים מארגנים, דבר יום ביומו, הפגנות רחוב שמפעילות לחץ על חנויות להוריד מן המדפים כל מוצר עם הכיתוב "מיוצר בישראל".
• קמפיינים בינלאומיים באינטרנט הובילו להגדלת המיסים על מוצרים שמיוצרים בגולן וביש"ע ומיוצאים לאיחוד האירופי.

המלחמה רבת-הפנים הזו ממשיכה ללא הפוגה – החל מההתקפה על הסקטור העסקי שמספק תעסוקה ופרנסה לעובדי ישראל, וכלה בקטיושות שנופלות על חיפה וקריית-שמונה – ומציבה בפני קהילת ציבור בני ישראל בשלמותה את האתגר להתייצב בחזית.

השנה, כאשר נתקרב לפורים, אין אנו מעיזים להתעלם מן האמיתות הללו; עלינו להשתחרר מכבלי הבלבול והייאוש- כפי שכבר עשינו בעבר בשושן הבירה.

על רקע גזירת המן, החלפת המסרים הדרמטית בין מרדכי לאסתר מגלה לנו את המאפיינים המהותיים של פעילות חברתית - שליחות ציבור. למעמד, תארים וכבוד אין שייכות לשליחות המקודשת להצלת חיים, כפי שאנו רואים בתוכחתו של מרדכי לאסתר:

"אל תדמי לנפשך להימלט בית המלך מכל היהודים"

להתבדלות ופרישה מן הציבור בעת משבר ישנן תוצאות חריפות. המסורת מלמדת אותנו שכאשר בני ישראל מאוחדים, אפילו אם אנו עובדים עבודה זרה, לא יאונה אלינו רעה. אסתר מקבלת את ביקורתו של מרדכי והופכת לדגם של מסירות חסרת אנוכיות לשחרור עמה מצרתו. מנגד, מרדכי מקבל ללא-עוררין את תוכנית הפעולה של אסתר:

"לך כנוס את כל היהודים"

לפוליטיקה ולמלחמות פנימיות לא היה מקום ברגעי מבחן אלו, כאשר הציבור ככלל עמד תחת איום. אסתר הבינה שמעורבותה למען ציבור בני ישראל לא תצלח עד שהאנשים יתקבצו יחד מתוך רוח של ערבות הדדית. אנו חוגגים בפורים את שיקומה של האחדות היהודית, משום שזו הובילה לביטול גזירת-המוות של המן, ובסופו של דבר, לגאולתנו.