close
הסנהדרין הסנהדרין
חיפוש

פסק תשס"ט שבט ט'


SanhedrinLogo.png
וועדה לצבא ובטחון (קבינט מלחמה)


וועדת חקירה של הסנהדרין בענין תוצאות המבצע הצבאי "עופרת יצוקה" ברצועת עזה חורף תשס"ט

בית הדין של הסנהדרין החליט במושבו ביום ב' בשבט, תשס"ט להקים וועדת חקירה ולפרסם תוצאות ביניים מטעמים שיפורטו להלן.

ט' ' בשבט, תשס"ט [3 פבר. 09] נוסח החלטת הביניים של הסנהדרין :

בית הדין של הסנהדרין פרסם החלטותיו בענין מלחמת צה"ל ברצועה בעיצומה של המלחמה בתאריך י' בטבת המצ"ב כנספח וקבע כי יש חובה להכניע את האויב ללא תנאי [כל ארגוני הטרור ותומכיהם] בכל מרחב הרצועה וכן ציין כי למלחמה לא נקבעו מטרות כמו כן קבע כי יש להחיל ברצועה באופן זמני ממשל צבאי.

כשלושה שבועות לאחר שהממשלה החליטה להפסיק את המבצע הצבאי בית הדין מוצא לנכון לציין כהחלטת ביניים מסקנות מידיות לרגל התוצאות חמורות המתגלות מדי יום ומפאת השימוש המתמשך ומתגבר של שיקולי הבחירות במעשים ובמחדלים ברצועת עזה עד לפרסום המסקנות המלאות של וועדת החקירה של הסנהדרין.

וועדת החקירה של הסנהדרין פועלת בהשתתפות מומחים לעניני צבא ובטחון

מסקנות הביניים

מבוא

ההתרשמות הציבורית הרווחת היא כי רמת הלחימה הכללית של הצבא השתפרה. כי רוח הלחימה ויכולת הלחימה של חילות צה"ל מבטאים הפנמת חלק ממסקנות ממלחמת לבנון. השיפורים ניכרים בתוכניות הלחימה, בהערכות בשטח, בלוגיסטיקה ובציוד. בשינויים החיוביים ברוח הצבא שהתנער מסיסמאות שדיכאו אותו לאורך שנים במסגרת הקוד האתי המשובש שאימץ לעצמו הצבא

יחד עם זאת הצבא לא זלזל בחיי אדם ולא פגע בזדון באוכלוסיית אויב ככל שמתבררות פרשיות ותחקירים אחד לאחד.

תעמולת חוגי המתבוללים עם תום המלחמה כמו בפרשת הרופא ושלושת בנותיו באה לדכא ולאיים על צה"ל לחזור ולהיות צבא מוכה רגשות אשם ונטול יכולת לחימה.

גם פרשת גיוס ממשלת ספרד למשפט נגד בכירי צה"ל ואיומים נוספים היא פרי של פעילות של חוגים אלו שמטרתם לערער את קיומה של מדינת היהודים בין השאר ע"י החלשת צבאה וע"י דיכוי רוח לחימתו.

הממשלה ומבצע "עופרת יצוקה"

א. ההחלטה, המשתמעת בדיעבד, של הממשלה שלא להחליט בעניין מטרות המלחמה אלא לציין מטרות מעורפלות מתחלפות מיום ליום כמו "שינוי פני המציאות בדרום" והתפוגגות המלחמה בפועל נובעת גם מחידלון לאומי תודעתי ומוסרי המשתק מלכתחילה את הצבא בכל מבצע או מלחמה והעלולים להשתקף גם בממשלה הבאה כדפוס התנהגות.

ב. עיקר החידלון נובע מרגש אשמה בלתי מוצדק הבא מאי הכרה פנימית בבעלות המוחלטת של עם ישראל על ארץ ישראל מכוח קדושת העם והארץ כפי שהיא משתקפת באמונת ישראל בתורה ובבורא עולם.

ג. הליקוי המהותי הזה הוא ליקוי חינוכי. המפלגות שמדברות על חשיבות החינוך אינן מציינות את הלקוי הזה כגורם מרכזי בצדדי כשלון המלחמות במישור המדיני והמשפטי.

ד. לעומת זאת במישור הצבאי רוח האמונה הדתית התגברה מאוד בצבא הלוחם ונתנה אותותיה לחיוב בהתנהגות החיילים, הן בתפילותיהם ובהתנהגותם כחיילים. ביטויים אלה הם לצנינים בעיני חוגי המתבוללים. מבחינה זו השינוי הדמוגרפי העובר בשדרת הלוחמים בוודאי מועיל לבטחון. הבעיה הינה שלוחמים אלו החדורים אמונה בצדקת דרכנו בארצנו מנוהלים על ידי פוליטיקאים רופסים המחפשים תמיכה של המיעוטים בארצנו בני עמם של אנשי החמאס.

ה. למרות היכולת הצבאית המשופרת, מצב הביטחון והמצב המדיני של ישראל הוחמר כתוצאה ממבצע "עופרת יצוקה".הסיבה העיקרית להחמרה נובעת מהמסרים של ממשלות ישראל מאז תום מלחמת ששת הימים המתנכרים בהחלטות שונות לזכויות הלאומיות של עם ישראל בארצו ומלבים בכך את שנאת ישראל כמו החלטה של ממשלת אשכול בתשכ"ז ובתי המשפט לראות בחבלי הארץ פיקדון להשבתם לאויב במשא ומתן

ז. לפני הממשלה הבאה שתקום אי"ה לאחר הבחירות עומדות בשל כך בעיות קשות ביותר וחופש תמרון מצומצם יותר הן בתחום הבינלאומי, בביטחון האזורי מול איראן וגרורותיה ומול מצרים ובהמשך קושי נוסף הבולם קביעת מטרות הלחימה של צה"ל בעתיד הנראה לעין ובהתאם להן הכשרתו.

ח. מטרות לחימה הקשורות בהכרעת האויב הן במלחמת גרילה, הן במלחמה נגד ארגוני טרור מקומיים אזוריים ועולמיים והן נגד מדינות טרור ומדינות אויב הן בינתיים מעבר לאופק של ממשלות המדינה ושל צה"ל ובשל כך יש לצפות ח"ו להגעה למצבים קשים עד כדי היאלצות להיגרר למלחמה לא קונבנציונלית שאת מחירה בחיי אדם לא תוכל מדינת ישראל והעם היהודי לשלם.

ט. לצה"ל ולמדינה אין מטרות לחימה ושלום ראויות כל עוד הוא מקבל את הלגיטימיות של "תהליך השלום" שהתגבש באוסלו 1993 שהינו המשכו של אתוס ה"שלום" שהתפתח מראשית הקמת הישוב בשלהי המאה ה-י"ט.

י. תפישת "השלום" של ישראל נובעת מדה - לגיטימציה עצמית של חובתו של העם היהודי לרשת את ארצו ולמגר את אויביו כתנאי לקיומו של עם ישראל בארץ ישראל ובעיקר להתיישב בה. ירושה וישיבה הם מצוות היסוד של עם ישראל בארץ ישראל. התורה מודיעה מה תהיה התוצאה אם לא ח"ו ייעשה כן.

במדבר פרק לג - נג וְהוֹרַשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, וִישַׁבְתֶּם-בָּהּ: כִּי לָכֶם נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ, לָרֶשֶׁת אֹתָהּ. נד וְהִתְנַחַלְתֶּם אֶת-הָאָרֶץ בְּגוֹרָל לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם, לָרַב תַּרְבּוּ אֶת-נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט אֶת-נַחֲלָתוֹ--אֶל אֲשֶׁר-יֵצֵא לוֹ שָׁמָּה הַגּוֹרָל, לוֹ יִהְיֶה: לְמַטּוֹת אֲבֹתֵיכֶם, תִּתְנֶחָלוּ. נה וְאִם-לֹא תוֹרִישׁוּ אֶת-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, מִפְּנֵיכֶם--וְהָיָה אֲשֶׁר תּוֹתִירוּ מֵהֶם, לְשִׂכִּים בְּעֵינֵיכֶם וְלִצְנִינִם בְּצִדֵּיכֶם; וְצָרְרוּ אֶתְכֶם--עַל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם יֹשְׁבִים בָּהּ. נו וְהָיָה, כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם--אֶעֱשֶׂה לָכֶם.

י"א. בראש מעייני הציונות המתבוללת להפוך את עם ישראל להיות ככל הגויים היא רואה בירושת הארץ ובהתיישבות במרחביה יסוד המסמן את העם היהודי כעם דתי הפועל מתוך המסורת הלאומית שלו התעמולהה תבוסתנית של חוגי המתבוללים משפיעה לרעה, לצער הלב, גם על יהודים שורשיים

יב. לפיכך לא יכלו להיות למבצע "עופרת יצוקה" תוצאות ראויות וזאת אף לאחר שמונה שנות הבלגה וערעור מוחלט של כוח ההתרעה .

הצפי התידי לכן הינו יותר שפיכות דמים של חיילנו ח"ו ושל אוכלוסיית האויב כאשר בכל מבצע צבאי נצפה שהמציאות רק תלך ותחריף.

פרשת גלעד שליט

א. לפי תגובות המדינאים מט' בשבט עומדים הם להיכנע לדרישות החאמס בעניין גלעד שליט תוך שחרור המוני של רוצחים מסוכנים. כנראה מתוך מטרה להגיע להודעה מוסכמת משותפת עם מצרים יום לפני הבחירות כנסיון להתערב באופן גס בתוצאות הבחירות.

ב. המחיר שהמדינאים הנוכחיים והקודמים מוכנים לשלם בפדיון שבויים כמו בעסקת ג'יבריל שתרמה תרומה מכרעת לעידוד תודעת הניצחון של הרוצחים המפלצתיים ולתוספת כוח ניכרת להם ולהתגברות הטרור בכל העולם מעיד על הסתלקות צלם אלוקים מהנהגת המדינה. ההסכמים הללו גרמו לחילול השם, לאבדן גורם ההרתעה וכבוד ישראל ותוצאותיהם, ח"ו, שפיכות דמים מופלגת בכל מקום בו נמצא יהודי. ביה"ד של הסנהדרין קבע כבר מזמן גבולות מוסריים מכסימליים לשחרור מחבלים. היינו לא יותר מ 7 מחבלים תמורת חייל ישראלי.

המסמך המקורי בעברית (pdf)

הערות שוליים


בחדשות