close
הסנהדרין הסנהדרין
חיפוש

הבדלים בין גרסאות בדף "פסק תשס"ח תמוז י"א"


שורה 1: שורה 1:
 
<center>
 
<center>
[[Image:BDNS.gif]]<br>
+
[[Image:Vaadinter.gif]]<br>
<big>בית הדין לעניני עם ומדינה</big><br>
+
<big>בית הדין בינלאומי</big><br>
 
טל. 02-5661962, נייד 050-6733831,  פקס. 057-7976007<br>  
 
טל. 02-5661962, נייד 050-6733831,  פקס. 057-7976007<br>  
 
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228
 
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228
 
</center>
 
</center>
  
בס"ד י"ג בתמוז, תשס"ח
+
<center>'''<big>החלטה בבית הדין הבינלאומי של הסנהדרין בענין הפאלון גונג/דאפה בסין </big>'''</center>
  
החלטת ביההקבוע של הסנהדרין:
+
בסי"ב בתמוז,תשס"ח
 +
15 ליולי 2008 , ירושלים
 +
החלטה בבית הדין הבינלאומי של הסנהדרין בענין הפאלון גונג/דאפה בסין
  
<center>'''<big>על האזרח מוטלת האחריות לפגוע על מנת להרוג במחבלים בעת פיגוע או חשד לפיגוע</big>'''</center>
+
תלונת מתעמלים ישראלים בשיטת הפאלון - גונג / דאפה שטענו כפה למתעמלים הסינים הובאה לפני בי"ד של הסנהדרין-בשבתו כבית משפט בינלאומי בנשיאות נשיא הסנהדרין הרב הגאון עדין אבן ישראל (שטיינזלץ)  בחודש תמוז תשס"ז.[יולי 2007]
  
סדרת המחדלים הבלתי נפסקת של כוחות הבטחון בשמירה על חיי יהודים  
+
המתלוננים טענו שממשלת סין עוצרת את המתעמלים הללו בהמוניהם וכולאת אותם במחנות מעצר ומפעילה מנגנונים רבים ומגוונים לשם רצח וקציר אברים מאנשים חיים ממתעמלי הפאלון גונג כצורת ענישה, נקמה והרתעה. לטענתם אכן הצליחה ממשלת סין ליצור היצע נרחב להזמנות לאברי אדם מכל רחבי תבל, זאת בשעה, שלטענתם, מעולם לא פעלו המתעמלים נגד השלטונות וכל ענינם בריאותם הגופנית והנפשית של הנוקטים בשיטת הפאלון גונג; היינו תרגילים בהתעמלות והטפה לאמת, חמלה וסובלנות.
בירושלים, בחוצות העיר, בישיבת מרכז הרב ובמזרח העיר ובכל מרחבי הארץ.
 
החל מהתעלמות מפגיעות ביהודים  ביפו כדוגמת  תלונותיה של זקנה יהודיה שסבלה מכות והתנכלויות במשך שנים והמסתיימים  בכניעה לאומית ובהשבת מחבלים רוצחים לשולחיהם ההופכים גיבורים תמורת קבלת גוויות חיילינו.
 
  
לסדרת המחדלים אין קץ אבל נזכיר ציוני דרך.
+
הוברר לנו מעל לכל  ספק שרשויות הבריאות בישראל נהגו לאשר הטסת חולים להשתלת אברים בסין, או הזמנת אברים לישראל מסין אך משנודע על החשד הכבד מאוד חדלו רשויות הבריאות לאשר תקציבים לזקוקי השתלה לסין.
  
התעלמות בפקיעין מקריאות מצוקה של יהודים המותקפים על ידי שכניהם ובאי יכולת לאתר מי זרק על בתיהם רימון יד ומי התפרע השחית רכוש יהודי וגרם לבריחתם של אחרוני היהודים מפקיעין. מה שלא קרה שם אפילו תחת השלטון התורכי.
+
מדברי פרופ' אריה אלדד, מומחה לריפוי כוויות, נודע לבית הדין (חוות דעת מומחה) שקיבל הענות מידית מסין להזמנות לעור אדם ובגודל שהזמין. כך גם נודע ממקורות נוספים.
  
התעלמות מגזלת רבבות דונמים של קרקע השייכת למדינה והנתפשת על ידי פולשים ערבים, התעלמות מזכויות קנין על קרקע של יהודים, הסכמה והשתתפות של רשויות המדינה לנישול היהודים  כדוגמת השטח שבין שכונות הגבעה הצרפתית ופסגת זאב בירושלים.
+
בית הדין נזקק לתביעה בהיותו אמון על העקרון – חביב אדם שנברא בצלם אלקים.
  
התעלמות מהתפשטות של כנופיות הגובות דמי חסות  ברחבי הנגב והגליל ופגיעה אנושה מתמשכת, הניכרת בגניבות, שוד ואיום על חיי אדם, בעיקר על חקלאים יהודים בכל הארץ.
+
א. המתרגלים מעריכים בעדויותיהם שרדיפתם הינה פועל יוצא משני תהליכים הפוכים - ירידה חריפה ומתמדת במספר חברי המפלגה הקומוניסטית הסינית, המהווה את משענת המשטר ומאידך גידול מתמיד במספר מתעמלי הפאלון גונג, כאשר מספר המתעמלים גבוה כבר עתה באופן משמעותי ממספר חברי המפלגה הסינית. לדעתם שני תהליכים אלו נתפסים על ידי השלטונות כאיום על המשטר מה שהביא את השלטון לפני כ 9 שנים לשינוי חריף ביחסם למתעמלים, היינו מיחס חם ואוהד להתאכזרות ודיכוי בכל האמצעים,לרבות רציחת המתעמלים בין השאר באמצעות קציר אברים.   
דליפה מתמדת של ערבים ארצה דרך דרום הר חברון למטרות מודיעין חבלה וגניבות למרות אתראות בזמן אמת.
 
  
ואחרון אחרון  ומעטה קלון על עמנו ומחלל השם בפהרסיה - שחרור רוצחים מיתולוגיים תמורת הזכות לקבר ישראל! [ראה פסק הסנהדרין באיסור פדיון שבויים יתר על  כדי דמיהן מקיץ תשס"ו.]
+
ב. ביה"ד פנה לשגרירות ממשלת סין בישראל בבקשה להציג את עמדת של ממשלתם בענין התלונות שנשמעו.
  
כוחות הביטחון מפגינים אזלת יד. אין ספק שהללו מונחים ומושפעים משיקולים פוליטיים התלויים בעיקר בקול הערבי בבחירות ובמרכזי מפלגות השלטון, בהן רבע חברי מרכז ערבים.
+
ג. שגרירות סין פנתה לאישים שונים בישראל, מן המימסד הפוליטי, בבקשה להניא את ביה"ד מלעסוק בנושא זה. בהתאם קיבל מזכיר ביה"ד פניה מגב' אורה נמיר שהיתה שגרירת ישראל בסין. ביה"ד של הסנהדרין לא ראה לנכון לשעות לפניות אלו בהיותו בלתי תלוי. עקב זאת, פנתה שגרירות סין לביה"ד בבקשה לפגישה בנושא. משלחת של המזכירים הראשון והשלישי של השגרירות נפגשה בירושלים עם נציג ביה"ד.אנשי המשלחת הסינית טענו  שמוציאם דיבתם רעה והדברים הללו הינם בגדר עלילה. הם טענו שמתעמלי הפאלון גונג מהווים גם מטרד רפואי בהסיתם להימנעות מהזדקקות לטיפולים רפואיים קונבנציונליים.כמו כן טענו האישים לחסיון דיפלומטי ואף התריעו שעריכת משפט כזה עלולה לפגוע ביחסים הטובים של העם הסיני והיהודי, זאת בשעה שידוע שבעת השואה ניצלו יהודים לא מעטים על ידי בריחה דרך סין.
  
חיילים ושוטרים יהודים עומדים אין אונים מול קציניהם המונחים על ידי פוליטיקאים מושחתים בהוראות המגבילות יכולתם לגונן על רכוש וחיי יהודים.
+
ד. ביה"ד של הסנהדרין, אינו בי"ד מטעם המדינה, אלא, בית דין עצמאי וולנטרי המבוסס על שיטת המשפט העתיקה של העם היהודי על פי התורה שבכתב והתורה שבעל –פה  שבה בתי הדין צריך שיהיו בלתי תלויים והם מצווים לדאוג לא רק לעם היהודי אלא לכל באי עולם. בהתאם הבהיר מזכיר הסנהדרין  לאנשי המשלחת שיש להבחין היטב בין העם הסיני לממשלתו. העם היהודי רוחש כבוד ויקר לסיוע העם הסיני להימלטותם של יהודים מצפרני הנאצים ואולי דווקא בגלל זה יש לביה"ד מלוא הרצון לבחון את הטענות באשר הן נוגעות לסבל של סינים. כמו כן נערכה התייעצות עם מומחית למשפט הבין לאומי – פרופ' רות לפידות ששללה את הטענה לחסיון דיפלומטי.
היהודי חזר, חס ושלום, כלשון ערב, להיות 'בן מוות' כמו בטרם קם ארגון 'בר גיורא'  והשומר ב1907 .
 
  
הצידוקים  האידיאולוגיים והפוליטיים להתנהגות זו מזמינים חורבן ומוות הולך וגובר שמשמעותם, מלבד פיקוח נפש וודאי, נפילת הארץ בידי האויבים וחילול השם.
+
ה. ממשלת סין הציגה את עמדתה באמצעות שגרירותה בכתב ובתקליטורים.
כך ציין לפני שנים הרקטור של אוניברסיטת  אל אזהר בקהיר כי כל הציונות תפקידה היה לרכז את היהודים בארץ ישראל כדי שיקל להשמידם (היה לא תהיה) ובכך אינו שונה מסגנון ההטפה המוסלמי ברחבי ארץ ישראל.
 
  
כשלון כמו יזום זהו  הכיוון המעשי ששלטונות מדינת ישראל מוליכים את העם היהודי לאורך זמן ואיננו מתייחסים כלל למשמעויות המרחביות החמורות.  
+
ו. נציגי שגרירות זומנו למשפט לא נענו לזימונם. הם לא הופיעות לישיבת הפתיחה של הדיון. ביה"ד נזקק בנסיבות אלו של התעלמות ואי שיתוף פעולה משפטי להעמיד עצמו כסנגור של ממשלת סין על מנת להגן על עמדתה בענין כפי מיטב הבנתו ויכולתו.
כדי לשמור על החיים ולקדש את השם אנו פוסקים - חשוב שלכל יהודי יהיה נשק בידו ויכולת להגן על חייו.  
 
  
יש להרוג ללא היסוס כל  מפגע.
+
ז. ביה"ד הבינלאומי של הסנהדרין באמצעות שליחים מטעמו בארץ ובעולם הגדול גבה עדויות שונות בפרשה זו. נשמעו עדים שבאו מארה"ב ואף נגבתה עדות באוסטרליה.
כאשר מתבצע מעשה תוקפנות אין לחכות לכוחות הבטחון ואין לסמוך עליהם.  
 
הם מעוקרים בהוראות קציניהם.
 
חשוב להרוג את המפגע ולוודא שנהרג כדי שלא יקום וימשיך לסכן חיי אדם.
 
  
הציבור היהודי מודע לכך שמדיניות מערכת השפיטה והשיטור היא מדיניות פוליטית המסכנת את שלום הציבור היהודי אין מה לצפות מפעילותה של מערכת זו באשר הינה לעיתים קרובות לא רק מתעלמת מרכוש יהודים זכויותיהם והחובה להגן על חייהם, אלא מחזקת ידי האויב בהיותה עוינת יהודים.
+
בית הדין שמע  עדים סינים שהתייצבו לפני בית הדין והעידו מתוך חוויותיהם האישיות והרדיפות שעברו על בשרם על פגיעות מהותיות בזכויות האדם על ידי זרועות המימשל הסינים. הם אף העידו, שלא מנוכחות ישירה, על קיומו של נוהל קצירת האברים. כמו כן נשמעה עדותו המפורטת של מר דויד קילקגר משפטן ידוע מקנדה שהינו פעיל בין לאומי בנושא זכויות אדם, שפעל כתובע בממשלת קנדהואף היה סגן שר החוץ בממשלת קנדה.בפני בית הדין הובא עדויות עקיפות בקנה מידה רחב ואף על עדויות מוקלטות עם רופאים בסין שנערכו  בפיקוח ועדות מכובדות. העד נחקר גם בחקירה נגדית ונמצא דובר אמת. לא התרשמנו שיש לעד חשוב זה סיבה צדדית פוליטית ואחרת להתנכל לממשלת סין. כמו כן הוצגו מסמכים של ארגונים בינלאומיים בעלי שם התומכים במציאות קשה זו.
עדיף שיקבל על עצמו אדם להסתכן במאסר ויציל חיים. חייו וחיי בני עמו.  
+
בית הדין מתרשם שלא היו למתעמלים כוונות להפיל את השלטון . אך גם אילו היו הללו מתנגדי משטר אין עדיין שום צידוק לרציחתם היזומה ובוודאי לא לפיתוח תרבות אכזרית המעודדת סחר אברים של אנשים חיים שנידונים מראש למוות, וזאת בנוסף על תאוות הבצע הקשורה במימוש הפוטנציאל המסחרי של אבריהם.
מעשהו של שי דרומי הינו דוגמה נכונה להתנהגות יהודית ראויה.
+
העם היהודי חווה שואה מידם הקשה של הגרמנים בתקופת המשטר הנאצי שטבחו מיליוני יהודים ולכן עליו להיות רגיש במיוחד לשוועת נרדפים.
הנמנע/מונע  מלשפוך דמי מרצחים, מונחים על צוארו דמי נקיים.
 
אין ספק שיתן על כך את הדין  בדיני שמים, ולעתיד לבוא, בע"ה,  גם בידי אדם.
 
  
ועל כך באנו על החתום דייני בית הדין של הסנהדרין  בנוכחות תשעה דיינים
+
בעת מלוא תוקפו של המשטר הנאצי פעל המשטר להסתיר מעשיו ולכן גם קשה היה מאוד ובעצם גם בלתי אפשרי היה להשיג עדויות מרוכזות בענין. אולם היו גם היו עדויות נסיבתיות.בסופו של דבר התקיימו משפטי נירנברג שאפשרו חקירה ודרישה כהלכה.
  
רבי יואל שוורץ אב<br>
+
התעלמות מעדויות נסיבתיות כשמדובר ברצח המונים בחסות כוחה של ממשלה חזקה תהיה בבחינת אוטם אוזנו משמוע שועת נרדפים. לכן בעינינינו היה לנגד בית הדין התקדים הקשה המוביל להזדקקות חיונית לעדויות נסיבתיות שראוי גם לקבלן לפי דיני בני נוח.
רבי אברהם דוב בן-שור<br>
+
ביההגיע למסקנה על פי העדויות המצטברות הנסיבתיות הרבות שאכן יש תופעה חמורה של רציחת אנשי פאלון גונג חפים מפשע בין השאר לפי שיקולים כלכליים לניצול מסחרי של איבריהם.
רבי דב מאיר שטיין<br>
 
רבי הלל וייס<br>
 
רבי ישעיה הולנדר<br>
 
רבי  ישראל אריאל<br>
 
רבי מאיר הלוי חקאק<br>
 
רבי  צבי עידאן<br>
 
רבי שמשון אלבום
 
  
[[Media:פסק תשס"ח תמוז י"ג.pdf|המסמך המקורי בעברית]]  (pdf)
+
ביה"ד מוצא לנכון להבהיר שאינו נגד הוצאה להורג של רוצחים ועברינים על 7 מצוות בני נוח
 +
 
 +
ביה"ד מוצא לנכון לפנות לממשלת סין בדרישה חד משמעית להבטחת שמירת  שבע מצוות בני נוח שניתנו לאדם לנוח ולאנושות כולה ובהן:
 +
 
 +
1) איסור רציחה
 +
 
 +
2) איסור גזל שסניפיו הם גם איסור עינויים, החרמות, וגזילת אברים
 +
 
 +
3) עשיית דין צדק במי שעושה פשע.
 +
 
 +
4) כיבוד אמנות צודקות ואנושיות בינלאומיות שקיבלו עליהן האומות.
 +
 
 +
על ממשלת סין ליישם את החוק הנכון שחוקקה בענין קציר איברים באביב תשס"ז ולהפסיק כליל אתהרציחות וקציר איברים ולתת אפשרות לגופים בינלאומיים ציבוריים לבחון את מצב שמירת שבע מצוות בני נוח. [זכויות האדם על פי עקרונות התנ"ך] ולפרוס חסותם על סינים שיעידו לפני ועדות כאלו. על מנת שניתן יהיה לבדוק שוב את מצב זכויות האדם ולהיווכח בתיקון המעוות.
 +
 
 +
ממשלת סין עומדת לארח  את האולימפיאדה, ארוע של קירוב לבבות בין בני האדם בני אומות שונות במטרה להרבות שלום ואחווה ולתעל יריבויות למתכונת ספורטיבית של דרכי שלום. נטילת חלק בארוע זה, עלולה להשתמע, בהעדר תיקון המעוות, כהתעלמות ואף כתמיכת האומות והספורטאים המשתתפים במטרה הפוכה. התעלמות משפיכות דמי נקיים עלולה להוות עידוד  כדוגמת עידודו של היטלר ימ"ש בעריכת האולימפיאדה בעת שלטונו, בברלין.
 +
 
 +
אשר על כן השתתפות באולימפיאדה זו יהיה בה כדי להוות סכנה לשלום האנושות.
 +
 
 +
באשר לדיכויים נוספים שממשלת סין מוזכרת בהם בתקשורת לארונה כמו בטיבט, מעורבות
 +
בסודאן-דארפור, סיוע שהיא מספקת לצפון קוריאה בפיתוח נשק גרעיני, יש בהם לחזק את טענותיהם של מתעמלי הפאלון גונג / דאפה בדבר היחס הבסיסי לחיי אדם ולזכויות עמים.
 +
יש מקום סביר להניח שמשטר המתנכר לבורא עולם הקורא לחסד רחמים ושלום יתנכר גם לבריותיו.
 +
 
 +
ביה"ד קובע שלדרישה הנבואית מישראל להיות לאור גויים יש משמעות כפולה ומכופלת גם כלפי העם היהודי במבחן המוסרי שנקלע אליו העולם באולימפיאדה זו.
 +
 
 +
[[Media:פסק תשס"ח תמוז י"א.pdf|המסמך המקורי בעברית]]  (pdf)
  
 
==הערות שוליים==
 
==הערות שוליים==
שורה 71: שורה 79:
 
[[קטגוריה:בי"ד בינלאומי]]
 
[[קטגוריה:בי"ד בינלאומי]]
  
[[en:Psak 5768 Tamuz 13]]
+
[[en:Psak 5768 Tamuz 12]]

גרסה מ־14:51, 24 במאי 2009

Vaadinter.gif
בית הדין בינלאומי
טל. 02-5661962, נייד 050-6733831, פקס. 057-7976007
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228

החלטה בבית הדין הבינלאומי של הסנהדרין בענין הפאלון גונג/דאפה בסין

בס"ד י"ב בתמוז,תשס"ח 15 ליולי 2008 , ירושלים החלטה בבית הדין הבינלאומי של הסנהדרין בענין הפאלון גונג/דאפה בסין

תלונת מתעמלים ישראלים בשיטת הפאלון - גונג / דאפה שטענו כפה למתעמלים הסינים הובאה לפני בי"ד של הסנהדרין-בשבתו כבית משפט בינלאומי בנשיאות נשיא הסנהדרין הרב הגאון עדין אבן ישראל (שטיינזלץ) בחודש תמוז תשס"ז.[יולי 2007]

המתלוננים טענו שממשלת סין עוצרת את המתעמלים הללו בהמוניהם וכולאת אותם במחנות מעצר ומפעילה מנגנונים רבים ומגוונים לשם רצח וקציר אברים מאנשים חיים ממתעמלי הפאלון גונג כצורת ענישה, נקמה והרתעה. לטענתם אכן הצליחה ממשלת סין ליצור היצע נרחב להזמנות לאברי אדם מכל רחבי תבל, זאת בשעה, שלטענתם, מעולם לא פעלו המתעמלים נגד השלטונות וכל ענינם בריאותם הגופנית והנפשית של הנוקטים בשיטת הפאלון גונג; היינו תרגילים בהתעמלות והטפה לאמת, חמלה וסובלנות.

הוברר לנו מעל לכל ספק שרשויות הבריאות בישראל נהגו לאשר הטסת חולים להשתלת אברים בסין, או הזמנת אברים לישראל מסין אך משנודע על החשד הכבד מאוד חדלו רשויות הבריאות לאשר תקציבים לזקוקי השתלה לסין.

מדברי פרופ' אריה אלדד, מומחה לריפוי כוויות, נודע לבית הדין (חוות דעת מומחה) שקיבל הענות מידית מסין להזמנות לעור אדם ובגודל שהזמין. כך גם נודע ממקורות נוספים.

בית הדין נזקק לתביעה בהיותו אמון על העקרון – חביב אדם שנברא בצלם אלקים.

א. המתרגלים מעריכים בעדויותיהם שרדיפתם הינה פועל יוצא משני תהליכים הפוכים - ירידה חריפה ומתמדת במספר חברי המפלגה הקומוניסטית הסינית, המהווה את משענת המשטר ומאידך גידול מתמיד במספר מתעמלי הפאלון גונג, כאשר מספר המתעמלים גבוה כבר עתה באופן משמעותי ממספר חברי המפלגה הסינית. לדעתם שני תהליכים אלו נתפסים על ידי השלטונות כאיום על המשטר מה שהביא את השלטון לפני כ 9 שנים לשינוי חריף ביחסם למתעמלים, היינו מיחס חם ואוהד להתאכזרות ודיכוי בכל האמצעים,לרבות רציחת המתעמלים בין השאר באמצעות קציר אברים.

ב. ביה"ד פנה לשגרירות ממשלת סין בישראל בבקשה להציג את עמדת של ממשלתם בענין התלונות שנשמעו.

ג. שגרירות סין פנתה לאישים שונים בישראל, מן המימסד הפוליטי, בבקשה להניא את ביה"ד מלעסוק בנושא זה. בהתאם קיבל מזכיר ביה"ד פניה מגב' אורה נמיר שהיתה שגרירת ישראל בסין. ביה"ד של הסנהדרין לא ראה לנכון לשעות לפניות אלו בהיותו בלתי תלוי. עקב זאת, פנתה שגרירות סין לביה"ד בבקשה לפגישה בנושא. משלחת של המזכירים הראשון והשלישי של השגרירות נפגשה בירושלים עם נציג ביה"ד.אנשי המשלחת הסינית טענו שמוציאם דיבתם רעה והדברים הללו הינם בגדר עלילה. הם טענו שמתעמלי הפאלון גונג מהווים גם מטרד רפואי בהסיתם להימנעות מהזדקקות לטיפולים רפואיים קונבנציונליים.כמו כן טענו האישים לחסיון דיפלומטי ואף התריעו שעריכת משפט כזה עלולה לפגוע ביחסים הטובים של העם הסיני והיהודי, זאת בשעה שידוע שבעת השואה ניצלו יהודים לא מעטים על ידי בריחה דרך סין.

ד. ביה"ד של הסנהדרין, אינו בי"ד מטעם המדינה, אלא, בית דין עצמאי וולנטרי המבוסס על שיטת המשפט העתיקה של העם היהודי על פי התורה שבכתב והתורה שבעל –פה שבה בתי הדין צריך שיהיו בלתי תלויים והם מצווים לדאוג לא רק לעם היהודי אלא לכל באי עולם. בהתאם הבהיר מזכיר הסנהדרין לאנשי המשלחת שיש להבחין היטב בין העם הסיני לממשלתו. העם היהודי רוחש כבוד ויקר לסיוע העם הסיני להימלטותם של יהודים מצפרני הנאצים ואולי דווקא בגלל זה יש לביה"ד מלוא הרצון לבחון את הטענות באשר הן נוגעות לסבל של סינים. כמו כן נערכה התייעצות עם מומחית למשפט הבין לאומי – פרופ' רות לפידות ששללה את הטענה לחסיון דיפלומטי.

ה. ממשלת סין הציגה את עמדתה באמצעות שגרירותה בכתב ובתקליטורים.

ו. נציגי שגרירות זומנו למשפט לא נענו לזימונם. הם לא הופיעות לישיבת הפתיחה של הדיון. ביה"ד נזקק בנסיבות אלו של התעלמות ואי שיתוף פעולה משפטי להעמיד עצמו כסנגור של ממשלת סין על מנת להגן על עמדתה בענין כפי מיטב הבנתו ויכולתו.

ז. ביה"ד הבינלאומי של הסנהדרין באמצעות שליחים מטעמו בארץ ובעולם הגדול גבה עדויות שונות בפרשה זו. נשמעו עדים שבאו מארה"ב ואף נגבתה עדות באוסטרליה.

בית הדין שמע עדים סינים שהתייצבו לפני בית הדין והעידו מתוך חוויותיהם האישיות והרדיפות שעברו על בשרם על פגיעות מהותיות בזכויות האדם על ידי זרועות המימשל הסינים. הם אף העידו, שלא מנוכחות ישירה, על קיומו של נוהל קצירת האברים. כמו כן נשמעה עדותו המפורטת של מר דויד קילקגר משפטן ידוע מקנדה שהינו פעיל בין לאומי בנושא זכויות אדם, שפעל כתובע בממשלת קנדה, ואף היה סגן שר החוץ בממשלת קנדה.בפני בית הדין הובא עדויות עקיפות בקנה מידה רחב ואף על עדויות מוקלטות עם רופאים בסין שנערכו בפיקוח ועדות מכובדות. העד נחקר גם בחקירה נגדית ונמצא דובר אמת. לא התרשמנו שיש לעד חשוב זה סיבה צדדית פוליטית ואחרת להתנכל לממשלת סין. כמו כן הוצגו מסמכים של ארגונים בינלאומיים בעלי שם התומכים במציאות קשה זו. בית הדין מתרשם שלא היו למתעמלים כוונות להפיל את השלטון . אך גם אילו היו הללו מתנגדי משטר אין עדיין שום צידוק לרציחתם היזומה ובוודאי לא לפיתוח תרבות אכזרית המעודדת סחר אברים של אנשים חיים שנידונים מראש למוות, וזאת בנוסף על תאוות הבצע הקשורה במימוש הפוטנציאל המסחרי של אבריהם. העם היהודי חווה שואה מידם הקשה של הגרמנים בתקופת המשטר הנאצי שטבחו מיליוני יהודים ולכן עליו להיות רגיש במיוחד לשוועת נרדפים.

בעת מלוא תוקפו של המשטר הנאצי פעל המשטר להסתיר מעשיו ולכן גם קשה היה מאוד ובעצם גם בלתי אפשרי היה להשיג עדויות מרוכזות בענין. אולם היו גם היו עדויות נסיבתיות.בסופו של דבר התקיימו משפטי נירנברג שאפשרו חקירה ודרישה כהלכה.

התעלמות מעדויות נסיבתיות כשמדובר ברצח המונים בחסות כוחה של ממשלה חזקה תהיה בבחינת אוטם אוזנו משמוע שועת נרדפים. לכן בעינינינו היה לנגד בית הדין התקדים הקשה המוביל להזדקקות חיונית לעדויות נסיבתיות שראוי גם לקבלן לפי דיני בני נוח. ביה"ד הגיע למסקנה על פי העדויות המצטברות הנסיבתיות הרבות שאכן יש תופעה חמורה של רציחת אנשי פאלון גונג חפים מפשע בין השאר לפי שיקולים כלכליים לניצול מסחרי של איבריהם.

ביה"ד מוצא לנכון להבהיר שאינו נגד הוצאה להורג של רוצחים ועברינים על 7 מצוות בני נוח

ביה"ד מוצא לנכון לפנות לממשלת סין בדרישה חד משמעית להבטחת שמירת שבע מצוות בני נוח שניתנו לאדם לנוח ולאנושות כולה ובהן:

1) איסור רציחה

2) איסור גזל שסניפיו הם גם איסור עינויים, החרמות, וגזילת אברים

3) עשיית דין צדק במי שעושה פשע.

4) כיבוד אמנות צודקות ואנושיות בינלאומיות שקיבלו עליהן האומות.

על ממשלת סין ליישם את החוק הנכון שחוקקה בענין קציר איברים באביב תשס"ז ולהפסיק כליל אתהרציחות וקציר איברים ולתת אפשרות לגופים בינלאומיים ציבוריים לבחון את מצב שמירת שבע מצוות בני נוח. [זכויות האדם על פי עקרונות התנ"ך] ולפרוס חסותם על סינים שיעידו לפני ועדות כאלו. על מנת שניתן יהיה לבדוק שוב את מצב זכויות האדם ולהיווכח בתיקון המעוות.

ממשלת סין עומדת לארח את האולימפיאדה, ארוע של קירוב לבבות בין בני האדם בני אומות שונות במטרה להרבות שלום ואחווה ולתעל יריבויות למתכונת ספורטיבית של דרכי שלום. נטילת חלק בארוע זה, עלולה להשתמע, בהעדר תיקון המעוות, כהתעלמות ואף כתמיכת האומות והספורטאים המשתתפים במטרה הפוכה. התעלמות משפיכות דמי נקיים עלולה להוות עידוד כדוגמת עידודו של היטלר ימ"ש בעריכת האולימפיאדה בעת שלטונו, בברלין.

אשר על כן השתתפות באולימפיאדה זו יהיה בה כדי להוות סכנה לשלום האנושות.

באשר לדיכויים נוספים שממשלת סין מוזכרת בהם בתקשורת לארונה כמו בטיבט, מעורבות בסודאן-דארפור, סיוע שהיא מספקת לצפון קוריאה בפיתוח נשק גרעיני, יש בהם לחזק את טענותיהם של מתעמלי הפאלון גונג / דאפה בדבר היחס הבסיסי לחיי אדם ולזכויות עמים. יש מקום סביר להניח שמשטר המתנכר לבורא עולם הקורא לחסד רחמים ושלום יתנכר גם לבריותיו.

ביה"ד קובע שלדרישה הנבואית מישראל להיות לאור גויים יש משמעות כפולה ומכופלת גם כלפי העם היהודי במבחן המוסרי שנקלע אליו העולם באולימפיאדה זו.

המסמך המקורי בעברית (pdf)

הערות שוליים


בחדשות