close
הסנהדרין הסנהדרין
חיפוש

הבדלים בין גרסאות בדף "הכרזה תשס"ט אייר י"ח"


(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
 
<center>
 
<center>
[[Image:SanhedrinLogo.png]]<br>
+
[[Image:BDNS.gif]]<br>
<big>סנהדרין – בית דין גדול של 71</big><br>
+
<big>בית הדין לעניני עם ומדינה</big><br>
טל. 02-5661962 Tel. ,   נייד 050-6733831 mobile,  פקס. 057-7976007 fax<br>  
+
טל. 02-5661962, נייד 050-6733831,  פקס. 057-7976007<br>  
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228 Rachel Eimenu 47 Jerusalem
+
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228
 
</center>
 
</center>
  
 
ב"ה  ל"ג בעומר תשס"ט
 
ב"ה  ל"ג בעומר תשס"ט
  
<center>'''הודעת ביה"ד של הסנהדרין בענין חרפת ביקור האפיפיור בל"ג בעומר על הר הבית'''</center>
+
<center>'''<big>הודעת ביה"ד של הסנהדרין בענין חרפת ביקור האפיפיור בל"ג בעומר על הר הבית</big>'''</center>
  
 
: (י) אַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה: ס
 
: (י) אַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה: ס

גרסה מ־08:05, 24 במאי 2009

BDNS.gif
בית הדין לעניני עם ומדינה
טל. 02-5661962, נייד 050-6733831, פקס. 057-7976007
דואל dbtc@actcom.com mail, רחל אמנו 47 ירושלים 93228

ב"ה ל"ג בעומר תשס"ט

הודעת ביה"ד של הסנהדרין בענין חרפת ביקור האפיפיור בל"ג בעומר על הר הבית
(י) אַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה: ס
(יא) אָנֹכִי אָנֹכִי ה' וְאֵין מִבַּלְעָדַי מוֹשִׁיעַ:
(יב) אָנֹכִי הִגַּדְתִּי וְהוֹשַׁעְתִּי וְהִשְׁמַעְתִּי וְאֵין בָּכֶם זָר וְאַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וַאֲנִי אֵל:...
(יג) גַּם מִיּוֹם אֲנִי הוּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל אֶפְעַל וּמִי יְשִׁיבֶנָּה: ס
(טו) אֲנִי ה' קְדוֹשְׁכֶם בּוֹרֵא יִשְׂרָאֵל מַלְכְּכֶם: ס ישעיהו פרק מג , י-טו


שלטונות המדינה טיפחו ללא מידה וללא כבוד את ביקור ראש הדת הצוררת לעם ישראל , מתוך מניעי חנופה זולה ורמיסת כבוד האומה ודתה. נשכחו מאוויה התיאולוגיים של דת אלילית זו למחייתו והשפלתו של עם ה'.

האפיפיור הנוכחי, היה ראש האינקויזציה הנוצרית "הקונגרגציה של דוקטרינת האמונה".הוא נושא בתפקידו האפיפיורי בגאון וללא סטייה כפונטיף של רומי כאשר לשונות מדורות הנשרפים של האינקויזיטורים ו"אבירי" הדמים של מסעי הצלב מלחכות עד שולי ירושלים.

ביום ל"ג בעומר, מלא ההוד, מצאו "מנהיגים" במדינה לנכון לאפשר עלייתו של נציג מלכות רומי להתייחדות עם ניצחון טיטוס על הר הבית. בכך תרמו השלטונות אבן מעמסה לבזיוננו , יד ושם לחורבן יהודה השבויה. למעלה ממאה מליון שקל. הושקעו בביקור מכספו של משלם המיסים, בהם ניתן היה להציל מצפורני המיסיון, המזנב בנו כעמלק, בפיתויים ובמנעמים חומריים, אלפי נשמות זכות.

חנופה וההתרפסות בהצהרות אוויליות וזדוניות, הנושאות ריח מר של קיטור לעבודה זרה. הושמעו על ידי, שמעון פטרוס, הרוח המתה, מי שזמם וזומם להפקיר נכסי האומה, באזני מי שהביוגרפיה שלו והתנהלותו בזקנותו, גם בשנה האחרונה, בשרתו ככהן הראש לעבודת אלילים, לא "ביישו", את נעוריו...

התנהלות זאת נושאת בכנפיה בשורת אסון, היה לא תהיה, לעם היהודי ולמדינה. זהו מהלך רב שלבי של דרדור מעמד המדינה והעם היהודי מאז ימי ה"תרגיל המכוער", יחד עם ארצות הברית, האיחוד האירופאי ארצות ערב האיסלאם והאו"ם. המדינה הפקירה את שלומה ובטחונה לדעת. עד שאומות העולם כבר אינן מכירות במדינה היהודית ואף לא במדינת היהודים ציפיות אומות העולם מהעם בו בחר ה' שונות לחלוטין. ממצגי ההתרפסות וחילול השם לעיני כל חי. אימת העם היהודי אינה גרזן הדמים של גויי הארץ אלא קת העץ התקועה בו, בוגדים וסוכנים זרים מבני עמנו. האפיפיור נקרא לתקן את עקרונות הדת הקתולית הפוגעים במעמדו של עם ישראל המקורי בו בחר ה' לבדו מכל העמים. לבטל את אמונת השילוש האלילית ולקרוא בשם ה' אלוקי ישראל, ה' אחד ושמו אחד. עליו לקרוא לכל העמים והדתות לקבל עליהם את דת העולם הכתובה בתורת ישראל והידועה כשבע מצוות בני נוח שהיא ורק היא תביא לשלום עולמי. על האיש לקרוא לסייע בבניית המקדש כחזון הנביאים.

באלו ורק באלו יזכה האפיפיור בכבוד ה' הראוי למי שמקיים את חזון הנביאים:

ְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד:זכריה פרק יד (ט)

הלל וייס – דובר הסנהדרין
דב שטיין – מזכיר הסנהדרין

המסמך המקורי בעברית (pdf)

הערות שוליים


בחדשות